{"id":52741,"date":"2025-10-07T16:14:14","date_gmt":"2025-10-07T20:14:14","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.raic.symbiodev.xyz\/?post_type=resource&#038;p=52741"},"modified":"2026-01-21T13:01:04","modified_gmt":"2026-01-21T18:01:04","slug":"co-conception-architecturale-en-pratique-quatre-etudes-de-cas","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/raic.org\/fr\/resource\/co-conception-architecturale-en-pratique-quatre-etudes-de-cas\/","title":{"rendered":"Co-conception architecturale en pratique : quatre \u00e9tudes de cas"},"content":{"rendered":"\n<p>L\u2019IRAC a \u00e9labor\u00e9 quatre \u00e9tudes de cas exemplifiant les meilleures pratiques en mati\u00e8re de co-conception architecturale et de construction avec les Premi\u00e8res Nations, afin de constituer une ressource pour les architectes, les communaut\u00e9s autochtones, les d\u00e9cideurs et les bailleurs de fonds. Ces \u00e9tudes de cas offrent un aper\u00e7u concret de la mani\u00e8re dont les processus de conception collaborative peuvent placer au c\u0153ur du projet les priorit\u00e9s, les savoirs et les aspirations des peuples autochtones dans l\u2019environnement b\u00e2ti.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019architecture, en tant que profession orient\u00e9e vers le bien public, joue un r\u00f4le essentiel dans la r\u00e9conciliation, particuli\u00e8rement lorsque les peuples autochtones sont plac\u00e9s comme d\u00e9cideurs dans la cr\u00e9ation et l\u2019am\u00e9nagement de leurs communaut\u00e9s. Ces \u00e9tudes de cas d\u00e9montrent comment un processus de co-conception fond\u00e9 sur le respect, les relations et l\u2019\u00e9coute peut mener \u00e0 des b\u00e2timents qui soutiennent l\u2019identit\u00e9 culturelle, le bien-\u00eatre et le d\u00e9veloppement communautaire.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce travail s\u2019appuie sur les bases pos\u00e9es lors du Symposium international sur l\u2019architecture et le design autochtones de l\u2019IRAC en 2017, o\u00f9 des architectes et leaders autochtones du Canada, d\u2019Aotearoa (Nouvelle-Z\u00e9lande), d\u2019Australie et des \u00c9tats-Unis ont d\u00e9fini les meilleures pratiques en mati\u00e8re de co-conception. Ces principes continuent d\u2019\u00eatre port\u00e9s par le Groupe de travail autochtone de l\u2019IRAC et le Groupe de travail sur la v\u00e9rit\u00e9 et la r\u00e9conciliation.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>Aper\u00e7u<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p>Chaque \u00e9tude de cas repr\u00e9sente un type d\u2019infrastructure diff\u00e9rent \u2014 \u00e9cole, centre culturel, centre administratif\/commercial et logement \u2014 refl\u00e9tant la diversit\u00e9 des besoins en infrastructures des communaut\u00e9s autochtones. Les r\u00e9cits partag\u00e9s par les leaders, les architectes et les membres des communaut\u00e9s illustrent comment l\u2019environnement b\u00e2ti peut incarner des valeurs, transmettre l\u2019histoire et soutenir le savoir interg\u00e9n\u00e9rationnel.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"655\" height=\"437\" data-src=\"https:\/\/raic.org\/sites\/raic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/montage.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-24782 lazyload\" data-srcset=\"https:\/\/raic.org\/sites\/raic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/montage.jpg 655w, https:\/\/raic.org\/sites\/raic.org\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/montage-300x200.jpg 300w\" data-sizes=\"(max-width: 655px) 100vw, 655px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 655px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 655\/437;\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Les projets couvrent trois Premi\u00e8res Nations et une communaut\u00e9 inuite au Canada, illustrant une diversit\u00e9 de processus de conception, de structures de gouvernance et de contextes culturels. Bien que les approches diff\u00e8rent, un th\u00e8me central demeure : l\u2019architecture doit \u00e9merger de la vision de la communaut\u00e9, du respect de la terre et d\u2019une collaboration ancr\u00e9e dans la culture.<\/p>\n\n\n\n<p>Financ\u00e9es par Services aux Autochtones Canada et r\u00e9dig\u00e9es par Louise Atkins, ces \u00e9tudes de cas servent \u00e0 la fois d\u2019inspiration et de guide. Elles rappellent clairement que la r\u00e9conciliation v\u00e9ritable se construit \u2014 au sens propre comme au figur\u00e9 \u2014 gr\u00e2ce \u00e0 des partenariats durables, \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination des peuples autochtones et \u00e0 l\u2019excellence architecturale.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>R\u00e9sum\u00e9 des pratiques exemplaires<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p>Les pratiques exemplaires mises en lumi\u00e8re dans ces \u00e9tudes peuvent inspirer les communaut\u00e9s et contribuer \u00e0 orienter les politiques et les pratiques des bailleurs de fonds gouvernementaux.<\/p>\n\n\n\n<p>Des entrevues ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es aupr\u00e8s d\u2019architectes et de designers, de chefs et de leaders communautaires autochtones, d\u2019employ\u00e9s de gouvernements autochtones, d\u2019entrepreneurs et de responsables d\u2019entreprises de construction, de sp\u00e9cialistes universitaires et de bailleurs de fonds gouvernementaux. Les questions pos\u00e9es lors des entrevues s\u2019appuyaient sur les th\u00e8mes de pratiques exemplaires issus du Symposium international sur l\u2019architecture et le design autochtones de l\u2019IRAC, ainsi que sur des consid\u00e9rations \u00e0 valeur ajout\u00e9e telles que l\u2019emploi autochtone. Les conclusions li\u00e9es aux pratiques exemplaires sont regroup\u00e9es en quatre cat\u00e9gories.<\/p>\n\n\n<div class=\"raic-content-section container wp-block-raic-blocks-raic-accordion\" id=\"section-accordion\">\n        \n    <div class=\"raic-accordion\">\n                    <div class=\"raic-accordion-item\">\n                <div class=\"raic-accordion-header\">\n                    <h3 class=\"raic-accordion-title\"><strong>Lancement du projet<\/strong><\/h3>\n                    <button class=\"raic-accordion-toggle\" aria-label=\"Toggle accordion item\">\n                        <span class=\"raic-icon-plus\"><\/span>\n                    <\/button>\n                <\/div>\n                <div class=\"raic-accordion-content\">\n                    <p>L\u2019impulsion derri\u00e8re chaque projet \u00e9tait diff\u00e9rente. Certains visaient \u00e0 remplacer des infrastructures existantes.<\/p>\n<p>Les Six Nations de la rivi\u00e8re Grand rempla\u00e7aient des \u00e9coles \u00e0 une seule salle de classe datant du d\u00e9but du 20\u1d49 si\u00e8cle.<\/p>\n<p>Lorsque les Splatsin te Secwepemc ont perdu leur d\u00e9panneur et boutique d\u2019artisanat \u00ab Log Cabin \u00bb dans un incendie, ils l\u2019ont remplac\u00e9 par un centre d\u2019affaires beaucoup plus vaste, un march\u00e9 d\u2019artisans et des bureaux.<\/p>\n<p>Les Premi\u00e8res Nations Squamish et Lil\u2019Wat ont tir\u00e9 parti des Jeux olympiques de 2010 pour cr\u00e9er un centre culturel destin\u00e9 \u00e0 pr\u00e9senter leur culture au monde entier dans leur territoire traditionnel partag\u00e9 de Whistler, en Colombie-Britannique.<\/p>\n<p>Au Nunavik, les principaux partenaires se sont regroup\u00e9s pour concevoir, construire et suivre un duplex pilote pouvant servir de prototype pour un logement nordique durable, culturellement adapt\u00e9, mieux con\u00e7u pour les changements climatiques et hautement \u00e9co\u00e9nerg\u00e9tique.<\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n                    <div class=\"raic-accordion-item\">\n                <div class=\"raic-accordion-header\">\n                    <h3 class=\"raic-accordion-title\"><strong>Processus de co-conception<\/strong><\/h3>\n                    <button class=\"raic-accordion-toggle\" aria-label=\"Toggle accordion item\">\n                        <span class=\"raic-icon-plus\"><\/span>\n                    <\/button>\n                <\/div>\n                <div class=\"raic-accordion-content\">\n                    <p>La co-conception est le processus de conception collaborative entre les architectes et la communaut\u00e9 autochtone en tant que cliente. Dans les quatre \u00e9tudes de cas, les pratiques exemplaires comprenaient une \u00e9coute attentive de la part des architectes afin de comprendre la vision de la communaut\u00e9, ainsi qu\u2019une \u00e9troite collaboration avec le client tout au long de la phase de conception. Les b\u00e2timents qui en ont r\u00e9sult\u00e9 \u00e9taient ancr\u00e9s dans le lien des peuples autochtones avec le monde naturel et refl\u00e9taient qui ils sont \u2014 leurs traditions, leur culture, leurs valeurs, leurs modes de vie et leurs aspirations.<\/p>\n<p>La co-conception n\u2019est pas une formule unique. Dans chaque \u00e9tude de cas, elle a pris une forme distincte. Dans un projet, l\u2019architecte a travaill\u00e9 avec un vaste comit\u00e9 de pilotage compos\u00e9 de chefs autochtones et de repr\u00e9sentants des parties prenantes. Dans un autre, des A\u00een\u00e9\u00b7e\u00b7s ont \u00e9galement particip\u00e9. Un troisi\u00e8me projet a eu recours \u00e0 une charrette de conception rassemblant un \u00e9chantillon repr\u00e9sentatif de locataires autochtones, tandis qu\u2019un quatri\u00e8me a int\u00e9gr\u00e9 des portes ouvertes communautaires au processus. Deux b\u00e2timents ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us par des architectes autochtones, et deux par des architectes et designers poss\u00e9dant une exp\u00e9rience dans des contextes autochtones.<\/p>\n<p>Pour les quatre projets, les r\u00e9pondants autochtones ont soulign\u00e9 l\u2019importance d\u2019avoir des architectes capables d\u2019\u00e9couter attentivement la vision communautaire et d\u2019entretenir un dialogue continu. Gr\u00e2ce \u00e0 un processus it\u00e9ratif, les architectes ont propos\u00e9 des options et solutions de conception jusqu\u2019\u00e0 ce que leurs clients soient convaincus que leur vision s\u2019\u00e9tait concr\u00e9tis\u00e9e en un design r\u00e9pondant aux exigences fonctionnelles et refl\u00e9tant leurs valeurs, leur culture, leurs traditions, leurs modes de vie et leurs aspirations.<\/p>\n<p>Les conceptions faisaient r\u00e9f\u00e9rence aux formes de construction ancestrales et au respect profond des peuples autochtones pour le monde naturel. Dans tous les exemples, les b\u00e2timents \u00e9taient ancr\u00e9s dans leur environnement naturel et la plupart int\u00e9graient des mat\u00e9riaux traditionnels, particuli\u00e8rement le bois. Chaque projet maximisait la conservation de l\u2019\u00e9nergie gr\u00e2ce \u00e0 des syst\u00e8mes m\u00e9caniques, \u00e0 l\u2019isolation et \u00e0 des conceptions tirant parti des syst\u00e8mes naturels de chauffage, de refroidissement et de circulation de l\u2019air. Les b\u00e2timents \u00e9taient ensuite optimis\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 leur implantation, leur orientation et l\u2019utilisation de la lumi\u00e8re naturelle.<\/p>\n<p>Conform\u00e9ment aux traditions haudenosaunee, l\u2019\u00e9cole Emily C. General est orient\u00e9e selon les quatre directions cardinales, suivant la trajectoire du soleil au fil des jours et des saisons. Selon les traditions Squamish et Lil\u2019Wat, les entr\u00e9es de leur centre culturel sont orient\u00e9es vers l\u2019est. Pour le duplex pilote du Nunavik, les entr\u00e9es r\u00e9versibles repr\u00e9sentent une innovation architecturale permettant d\u2019optimiser l\u2019orientation de chaque maison pour le gain solaire et l\u2019\u00e9clairage naturel.<\/p>\n<p>Les architectes, designers et leurs clients ont soigneusement fa\u00e7onn\u00e9 les espaces int\u00e9rieurs, command\u00e9 des installations artistiques et int\u00e9gr\u00e9 des artefacts historiques et contemporains afin de transmettre la culture et de faciliter les pratiques traditionnelles et l\u2019enseignement. Par exemple, les visiteurs du centre Quilakwa, tout comme les membres de la bande, peuvent s\u2019asseoir et d\u00e9guster leur caf\u00e9 Tim Hortons parmi d\u2019imposants poteaux et poutres en rondins sculpt\u00e9s d\u2019images d\u2019aigles chauves, de saumons, de poissons et de sc\u00e8nes de la vie traditionnelle des Splatsin.<\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n                    <div class=\"raic-accordion-item\">\n                <div class=\"raic-accordion-header\">\n                    <h3 class=\"raic-accordion-title\"><strong>Processus de construction<\/strong><\/h3>\n                    <button class=\"raic-accordion-toggle\" aria-label=\"Toggle accordion item\">\n                        <span class=\"raic-icon-plus\"><\/span>\n                    <\/button>\n                <\/div>\n                <div class=\"raic-accordion-content\">\n                    <p>Chaque communaut\u00e9 a adopt\u00e9 une approche active et concr\u00e8te du processus de construction. Une forte capacit\u00e9 communautaire autochtone a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e dans la supervision et la gestion des projets. Des entreprises de construction autochtones et des organisations employant des travailleurs autochtones dans un large \u00e9ventail de m\u00e9tiers sp\u00e9cialis\u00e9s ont r\u00e9alis\u00e9 d\u2019importantes parties des travaux. Les leaders sont demeur\u00e9s impliqu\u00e9s et ont consacr\u00e9 les ressources n\u00e9cessaires pour garantir l\u2019ach\u00e8vement des projets. Ces pratiques exemplaires pourraient \u00eatre regroup\u00e9es dans une ligne directrice permettant aux bailleurs de fonds des Premi\u00e8res Nations de reconna\u00eetre et d\u2019\u00e9valuer cette capacit\u00e9 et de transf\u00e9rer le contr\u00f4le des projets d\u2019immobilisations aux Premi\u00e8res Nations qualifi\u00e9es.<\/p>\n<p>Les comit\u00e9s de pilotage ont continu\u00e9 de jouer un r\u00f4le important en mati\u00e8re de supervision, orientant le d\u00e9veloppement et consultant les architectes, designers et gestionnaires de construction jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement des projets.<\/p>\n<p>Ces b\u00e2timents et ces installations ont \u00e9t\u00e9 construits par des membres des communaut\u00e9s autochtones. La gestion de projet et la majorit\u00e9 de la construction ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es par des entreprises autochtones employant des travailleurs locaux autochtones, illustrant des pratiques exemplaires en mati\u00e8re d\u2019emploi, de d\u00e9veloppement des comp\u00e9tences, de fiert\u00e9 dans le travail accompli et de sentiment d\u2019appartenance communautaire \u00e0 l\u2019\u00e9gard des b\u00e2timents termin\u00e9s. Dans tous les cas, ces b\u00e2timents sont hautement valoris\u00e9s par les r\u00e9sidents des communaut\u00e9s autochtones et continuent d\u2019\u00eatre bien entretenus.<\/p>\n<p>Les chefs des Premi\u00e8res Nations interrog\u00e9s pour les \u00e9tudes de cas estiment que, pour les communaut\u00e9s ayant fait preuve de leur capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9aliser des projets conformes aux sp\u00e9cifications, livr\u00e9s \u00e0 temps et respectant le budget, les organismes de financement devraient \u00e9valuer objectivement cette capacit\u00e9 et transf\u00e9rer le contr\u00f4le \u00e0 la Premi\u00e8re Nation pour tous les aspects de leurs projets de construction.<\/p>\n<p>Deux projets des \u00e9tudes de cas concernaient des Premi\u00e8res Nations qui \u00e9taient les principaux ou les seuls bailleurs de fonds de leurs b\u00e2timents. Le centre Quilakwa a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement autofinanc\u00e9 par la Premi\u00e8re Nation Splatsin gr\u00e2ce \u00e0 une combinaison d\u2019assurance, de fonds en fiducie et de financement par emprunt. Les grands complexes culturels sont co\u00fbteux \u00e0 construire et, malgr\u00e9 les contributions de tous les ordres de gouvernement et du secteur priv\u00e9, un important d\u00e9ficit de financement demeurait pour le centre culturel Squamish Lil\u2019wat et le centre culturel Squamish. Les deux Premi\u00e8res Nations ont contribu\u00e9 leurs propres ressources communautaires et leur expertise commerciale pour mener les projets \u00e0 terme.<\/p>\n<p>Pour les quatre projets, les leaders autochtones \u00e9taient d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 achever leurs constructions de mani\u00e8re \u00e0 refl\u00e9ter l\u2019identit\u00e9 de la communaut\u00e9 et \u00e0 constituer une base pour la revitalisation culturelle et la croissance.<\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n                    <div class=\"raic-accordion-item\">\n                <div class=\"raic-accordion-header\">\n                    <h3 class=\"raic-accordion-title\"><strong>R\u00e9sultats<\/strong><\/h3>\n                    <button class=\"raic-accordion-toggle\" aria-label=\"Toggle accordion item\">\n                        <span class=\"raic-icon-plus\"><\/span>\n                    <\/button>\n                <\/div>\n                <div class=\"raic-accordion-content\">\n                    <p>Les r\u00e9pondants autochtones estimaient tous que l\u2019impact de leurs b\u00e2timents issus de la co-conception \u00e9tait important, avec des retomb\u00e9es positives et de grande port\u00e9e.<\/p>\n<p>Ils ont soulign\u00e9 le r\u00f4le du processus de co-conception architecturale dans la cr\u00e9ation de b\u00e2timents qui r\u00e9sonnent avec la communaut\u00e9 et qui auront une valeur durable.<\/p>\n<p>Les innovations architecturales mises en lumi\u00e8re dans ces projets ont depuis \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9es plus largement \u00e0 d\u2019autres projets de construction.<\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <\/div>\n<\/div>\n\n\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"raic-download-forms wp-block-raic-blocks-raic-downloads-listing\">\n\t\t\t<div class=\"raic-download-item\" data-aos=\"fade-in\" data-aos-duration=\"1000\">\n\t\t\t<div class=\"raic-pdf-icon\">\n\t\t\t\t<div class=\"raic-pdf-icon-inner\" \n\t\t\t\t\tstyle=\"mask-image: url('https:\/\/raic.org\/sites\/raic.org\/wp-content\/themes\/raic\/images\/pdf-icon.svg'); 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Ces \u00e9tudes de cas offrent un aper\u00e7u concret de la mani\u00e8re dont les processus [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"resource-category":[592],"class_list":["post-52741","resource","type-resource","status-publish","hentry","resource-category-verite-et-reconciliation"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raic.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/resource\/52741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raic.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/resource"}],"about":[{"href":"https:\/\/raic.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/resource"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raic.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"resource-category","embeddable":true,"href":"https:\/\/raic.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/resource-category?post=52741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}